“學(xué)院難路”第36講 趙真副教授主講民主：不能承受之重

2018年3月28日上午，“學(xué)院難路”論壇第 期在學(xué)院南路808會議室舉行。論壇由趙真副教授主講，主題為“民主：不能承受之重”。出席活動的有法學(xué)院院長尹飛教授、高秦偉教授、杜穎教授、、于洪偉副教授、曹曉燕副教授、陳飛副教授、李海明副教授、杜晶副教授、郭維真副教授、鄭玉雙副教授、許冰梅副教授、朱曉峰副教授、陽平副教授、吳曉丹副教授、劉君博博士、劉權(quán)副教授、沈健博士、王毅純博士、周游博士、簡愛博士、潘佳博士、馬靜遠(yuǎn)博士、張金平博士、張曉冰博士、商浩文博士等。

趙真副教授就其本人近期翻譯的《民主：苛求與承諾》，簡要講述了書中的重要理論，并談?wù)摿俗约阂恍γ裰鞯目捶āＴ鳧emokratie - Zumutungen und Versprechen由2016年度萊布尼茨獎得主、柏林洪堡大學(xué)公法與法哲學(xué)教授克里斯托夫?默勒斯（Christoph Möllers）撰寫。在這本書中，默勒斯以格言體的寫作方式討論了民主這種復(fù)雜的共同生活方式的苛求與承諾，并批判了在評價民主時常有的偏見和錯誤。默勒斯在書中勾勒了民主的輪廓，闡明了民主的最小條件，呈現(xiàn)了民主的邊界與矛盾，不斷將讀者引入對民主問題的反省與沉思。

趙真副教授談到，如果人們選擇了民主，就預(yù)設(shè)了這樣的民主承諾：即我作為共同體的一員，我和其他人之間有了相互的承諾。每個人承認(rèn)他人是和自己一樣自由的。每個人把自己當(dāng)成了自由平等的人，也把別人當(dāng)成了像自已一樣自由平等的人。自由不是事不關(guān)己高高掛起。每個人對自已負(fù)責(zé)，就是對這個共同體負(fù)責(zé)。民主承諾一旦被放棄或打破，民主就走向了終結(jié)。過和罰是民主承諾的一部分，直接來源于意志自由。團(tuán)結(jié)也是民主承諾的一部分，關(guān)系到人與人之間關(guān)系的處理，旨在保證決定能力，不需要太多，是一種純粹的形式化的概念。

那么，民主是否有好壞之分？趙真副教授談到，民主實際上是一種道德中立的體系形式。能夠證明民主的是我們自己的選擇，而不是道德、宗教的強制。民主可以帶來富裕也可能帶來貧窮，政治平等未必能帶來經(jīng)濟(jì)上的高產(chǎn)出，民主只意味著追求幸福生活的可能性。如1929-1933的經(jīng)濟(jì)大蕭條使德國投入了納粹的懷抱。反之也有專制國家?guī)砹私?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。趙真副教授還談到民粹主義的民主觀和審議主義的民主觀。民粹的特點在于它是非正式或者無形式的——不具有民主形式但是有民主意義的。直接民主（全民公決）并不等于民粹主義，因為直接民主也是需要形式和程序的。民主意志是在民主程序中產(chǎn)生的，是在所有人都被給與了平等參與機會時創(chuàng)造的。民主意志是被人民所建構(gòu)的。人民是先于民主意志的。民主過程是民主意志的創(chuàng)生，意志被表達(dá)出來，民主就存在了。審議主義的民主觀是指，民主的正當(dāng)化應(yīng)當(dāng)在對話中體現(xiàn)出來。但最大的問題在于，有些人沒有能力來參與到對話中，因此將會排除出民主正當(dāng)化的過程。專家的“正確方案”并不是在民主過程中產(chǎn)生的，專家只知曉某些專業(yè)問題，但這些問題的解決會影響到別的問題。最后，趙真副教授總結(jié)到，一個民主理論既要講出民主意味著什么，也要講清楚民主不意味什么。

在互動交流階段，主講人與參會人進(jìn)行了熱烈的討論。朱曉峰教授提出的“民主是一種價值中立的技術(shù)理性嗎”這一深刻問題將論壇的氛圍推向高潮。高秦偉教授從憲法的角度指出，中國的代表理論構(gòu)造比較簡單，一旦成為全國的代表，是要代表地域還是要代表全國仍需要繼續(xù)討論。

（文圖\趙炳晴）