“學(xué)院難路”第19講 鄭玉雙博士以法律家長(zhǎng)主義解讀自我損害行為的懲罰

2016年5月18日中午，“學(xué)院難路”沙龍第19講在法學(xué)院學(xué)院南路會(huì)議室舉行。本講主題為“自我損害行為的懲罰——基于法律家長(zhǎng)主義的辯護(hù)與實(shí)踐”，主講人為我院講師、師資博士后研究人員鄭玉雙博士。沙龍由院黨總支副書記尹飛教授主持，出席活動(dòng)的有蔣勁松教授、杜穎教授、邢會(huì)強(qiáng)教授、曹曉燕副教授、許冰梅副教授、鄭琳副教授、陳飛副教授、李朝暉副教授、李偉副教授、白斌副教授、李海明副教授、于文豪副教授、吳曉丹副教授、杜晶博士、趙真博士、張曉冰博士、朱曉峰博士、劉權(quán)博士、劉君博博士、武騰博士、馬靜遠(yuǎn)博士以及袁暉老師等。

鄭玉雙博士圍繞其在《法制與社會(huì)發(fā)展》2016年第3期發(fā)表的《自我損害行為的懲罰——基于法律家長(zhǎng)主義的辯護(hù)與實(shí)踐》一文展開。他首先介紹了該文的寫作背景。第一，從法哲學(xué)角度探討刑法中一些理論難題，尋找法哲學(xué)進(jìn)入部門法的路徑；第二，文章的研究主題是從刑法哲學(xué)入手，而不是從教義學(xué)的方向關(guān)注諸如刑事立法修正等問(wèn)題。

其次，鄭玉雙博士介紹了法律家長(zhǎng)主義的基本立場(chǎng)。法律家長(zhǎng)主義（Legal Paternalism）即國(guó)家為了保護(hù)個(gè)體的利益，可以在違背個(gè)人意愿的條件下對(duì)個(gè)人的行為進(jìn)行阻止。其中，法律所扮演的角色即是阻止個(gè)人自我傷害的行為，且這一阻止行為可分為保護(hù)性的阻止行為（軟家長(zhǎng)主義）和警戒性的阻止行為（硬家長(zhǎng)主義）。在當(dāng)代政治哲學(xué)語(yǔ)境下，法律家長(zhǎng)主義引起非常大的爭(zhēng)議，反對(duì)方基于下述理由占得上風(fēng)：第一，從個(gè)人自治（個(gè)人自由）的角度出發(fā)，個(gè)人得以自我安排和行為，在不傷害其他個(gè)人的利益和福祉的前提下，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬兀杉议L(zhǎng)主義即構(gòu)成對(duì)個(gè)人自治（autonomy）的侵害；第二，從個(gè)人尊嚴(yán)的角度出發(fā)，自我傷害（如器官買賣）的過(guò)程如是個(gè)人自我參與并自我決定的，那么，政府對(duì)個(gè)人在這一過(guò)程的干預(yù)便是對(duì)個(gè)人從事該項(xiàng)事務(wù)的尊嚴(yán)的侵犯。借鑒“社群主義”的理論，鄭玉雙博士提出，人作為一個(gè)行動(dòng)者，行動(dòng)的本質(zhì)導(dǎo)向基本的善，如生命、健康、審美、人的社會(huì)性等。在這一共同體之中的人，應(yīng)當(dāng)是相互影響、相互關(guān)聯(lián)的，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用個(gè)人意志追求善。

對(duì)于法律家長(zhǎng)主義的教義學(xué)安置問(wèn)題，鄭玉雙博士認(rèn)為，法律家長(zhǎng)主義是一種價(jià)值判斷，對(duì)價(jià)值關(guān)系的理解以及如何將其反映到具體的實(shí)踐之中都是需要思考的問(wèn)題。第一，法律命題作為社會(huì)共同體在創(chuàng)造意義上的自我構(gòu)建，其真值需要進(jìn)入法律實(shí)踐背后交織的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)，即是辯護(hù)梯度的上升；第二，法律家長(zhǎng)主義在法律教義學(xué)中得到最佳安置的狀態(tài)，體現(xiàn)為對(duì)自我損害行為的懲罰的辯護(hù)，進(jìn)而落腳于對(duì)被害人同意的理論定位問(wèn)題。基于法律家長(zhǎng)主義的基本立場(chǎng)，被害人同意一旦超出必要的倫理限度而對(duì)基本善和個(gè)人尊嚴(yán)造成損害，被害人同意就失去了政策上的辯護(hù)性。

基于上述立場(chǎng)，鄭玉雙博士對(duì)身體損害行為的犯罪化問(wèn)題和自殺行為的犯罪化問(wèn)題進(jìn)行剖析。一方面，宜對(duì)商業(yè)代孕、競(jìng)技體育活動(dòng)、人體試驗(yàn)等器官買賣活動(dòng)中存在的身體損害行為進(jìn)行定性。在商業(yè)代孕活動(dòng)中，女性生殖器的工具化帶來(lái)人體尊嚴(yán)與價(jià)值的貶損；在競(jìng)技體育活動(dòng)中雖能促進(jìn)人的尊嚴(yán)感和價(jià)值感，但與健康和生命這些價(jià)值存在嚴(yán)重沖突時(shí)，體育的價(jià)值就會(huì)貶損；在人體試驗(yàn)中，必須正視醫(yī)學(xué)發(fā)展的過(guò)程中試驗(yàn)的必然性以及風(fēng)險(xiǎn)的并發(fā)性，對(duì)被害人同意在其中的作用進(jìn)行全面分析。另一方面，在明確在我國(guó)自殺不構(gòu)成犯罪，而教唆或協(xié)助自殺和實(shí)施安樂(lè)死構(gòu)成犯罪的前提下，結(jié)合我國(guó)首例安樂(lè)死案件——蒲連升、王明成故意殺人案判決可見，我國(guó)對(duì)于安樂(lè)死的基本立場(chǎng)是不能放開且宜進(jìn)行犯罪化處理。

在自由討論環(huán)節(jié)，李朝暉副教授、白斌副教授、馬靜遠(yuǎn)博士、朱曉峰博士、趙真博士、邢會(huì)強(qiáng)教授、吳曉丹副教授先后評(píng)議，圍繞我國(guó)提出法律家長(zhǎng)主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景、自由主義的自治性問(wèn)題等問(wèn)題進(jìn)行討論。

（文/林茜）