我院舉辦憲法與人權(quán)文化節(jié)之“人權(quán)是什么”主題講座

12月9日，為紀念第三個國家憲法日和第六十六個國際人權(quán)日，我院在西區(qū)主教學樓203教室舉辦憲法與人權(quán)文化節(jié)之“人權(quán)是什么”主題講座。本次講座邀請了我院副教授、碩士研究生導師、法學博士吳曉丹老師為同學們講解“人權(quán)”的相關知識。我院黨委副書記徐穎老師出席了本次講座。

講座伊始，吳曉丹老師拋出了“人權(quán)是什么”這個問題，引起現(xiàn)場同學的思考。緊接著，吳曉丹老師分別從法學和哲學的角度向同學們解釋了人權(quán)的含義。關于如何界定人權(quán)，吳曉丹老師做出了“人權(quán)應是個人或群體作為人類應享有的權(quán)利”的解答。

“人權(quán)”這一概念歷史悠久，了解其發(fā)展的過程有助于同學們更深層次地理解其豐富內(nèi)涵。吳曉丹老師用通俗易懂的語言向同學們介紹了人權(quán)的歷史起源。從第一任波斯帝國國王攻陷巴比倫后提出的宗教自由和種族平，到古希臘古羅馬文明中的自然法，再到啟蒙時代的自然權(quán)利，再到20世紀的人權(quán)學說，“人權(quán)”經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。其中啟蒙時代為人權(quán)學說奠定了哲學基礎，對其完善起著重要作用。吳曉丹老師還列舉英國《大憲章》等有關人權(quán)的法案。

為了讓同學們進一步了解人權(quán)，吳曉丹老師通過死刑、安樂死以及克隆人這三個具體問題引導大家對人權(quán)的思考。從人權(quán)角度來看，人有生命權(quán)，國家不應以判處死刑的方式剝奪罪犯的生命。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明大部分國家都有廢除死刑的趨勢，我國也在不斷減少適用死刑的罪名。在吳曉丹老師看來，任何刑事司法系統(tǒng)都存在漏洞，死刑執(zhí)行后不可能修改，可能會造成無法挽回的結(jié)果，比如轟動一時的聶樹斌案。關于安樂死問題，吳曉丹老師提出了思考。既然人有生命權(quán)，那么人是否有權(quán)利放棄自己的生命？荷蘭和瑞士已經(jīng)出臺允許安樂死的相關法律，但仍有諸多限制。下一個問題是克隆人問題。吳曉丹老師以電影《逃出克隆島》為例向同學們分析了克隆人話題中關于人權(quán)問題爭論。

在人權(quán)問題上，我國一直以來承受著來自國際社會的很大壓力。吳曉丹老師通過對我國人權(quán)白皮書的解讀，向同學們展示了我國人權(quán)保護的成果。她指出，我國在刑事訴訟法、司法改革等方面都強調(diào)了對犯罪嫌疑人權(quán)利的保護，這是我國對人權(quán)重視的有力證明之一。

人權(quán)是目標還是手段？人權(quán)應如何擺脫意識形態(tài)的擺布，成為獨立的意識形態(tài)？講座的最后，吳曉丹老師通過對上述問題的思考向同學們解釋了“人權(quán)有用嗎”這一問題，使同學們受到極大的啟發(fā)。

本次講座，使同學們厘清了在人權(quán)方面的一些認識誤區(qū)，進一步加深了對人權(quán)的認識和了解，人權(quán)的理念在同學們心中生根發(fā)芽。

（圖/柑丹央琦，文/楊雅舒）