中央黨校張恒山教授系列學(xué)術(shù)講座第三講“法律權(quán)利”舉行

2016年11月22日-24日，我院邀請(qǐng)中央黨校一級(jí)教授張恒山來(lái)校，為同學(xué)們舉行三場(chǎng)系列學(xué)術(shù)講座。24日晚，以“法律權(quán)利”為主題的第三場(chǎng)講座在沙河校區(qū)圖書(shū)館負(fù)一層報(bào)告廳舉行。本次系列講座由法學(xué)院主辦，法學(xué)院研究生會(huì)承辦。

本場(chǎng)講座由副院長(zhǎng)王克玉教授主持，院長(zhǎng)助理于文豪副教授參加并作總結(jié)發(fā)言，本院博士研究生、碩士研究生、本科生等共百余人參加本場(chǎng)講座。

本場(chǎng)講座的主題為“法律權(quán)利”。該講分為六個(gè)版塊，分別講述了“法律權(quán)利的概念”、“權(quán)利本位與權(quán)力作用的區(qū)別”“權(quán)利與行為的區(qū)別”“權(quán)利的抽象與具體之區(qū)別”、“權(quán)利與利益的區(qū)別”以及“權(quán)利與個(gè)人意志的區(qū)別”。張教授表示法律權(quán)利是一種觀念形態(tài)的現(xiàn)象，具有一定的正當(dāng)性，并分別舉例說(shuō)明了法律權(quán)利的九種解說(shuō)。

張恒山教授講解了六種與權(quán)利相聯(lián)系的行為，分別是對(duì)己行為、對(duì)物行為、對(duì)人行為、令他行為、處置利益行為以及保持既有狀態(tài)的意志行為。他指出，行為和利益是多種多樣的，但并不是所有行為都牽扯到利益，并舉例闡述了權(quán)利與意志的關(guān)系，闡述了行為自由來(lái)源于意志自由的觀點(diǎn)。

張恒山教授就生命和生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的區(qū)別做了詳細(xì)的講解。他分別舉出了喪失生命權(quán)而有生命和有生命而沒(méi)有生命權(quán)兩種情況的事例，形象地說(shuō)明了二者之間的區(qū)別以及生命權(quán)由社會(huì)決定這一觀點(diǎn)。接著，張教授區(qū)分了財(cái)產(chǎn)與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的區(qū)別，說(shuō)明了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是由社會(huì)認(rèn)定的，只要在社會(huì)規(guī)則之內(nèi)，得到了社會(huì)的認(rèn)可所獲得的，都具有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。

本次系列講座是法學(xué)院在教學(xué)方式上的改革與新的嘗試。第一講的主題是“法律規(guī)則”。張教授闡述了人的行為控制與規(guī)則、法律規(guī)則的關(guān)系。他認(rèn)為，人的行為之所以需要控制，是因?yàn)閻盒浴⒆岳牡拇嬖谝约皾M足人們利益要求的資源條件的匱乏，人的行為控制的基礎(chǔ)是產(chǎn)生權(quán)威和制定規(guī)則。張恒山分析了習(xí)慣規(guī)則、道德規(guī)則和宗教規(guī)則，他認(rèn)為，習(xí)慣規(guī)則產(chǎn)生的心理根源是守舊心理；他通過(guò)論述道德心理中的“憐憫、愛(ài)心、慈悲、悔過(guò)”心理，提出道德規(guī)則的四個(gè)層次，即禁止損他、倡導(dǎo)利他、勸導(dǎo)自尊和引導(dǎo)自善；他認(rèn)為，宗教規(guī)則是最有效、成本最低、對(duì)人控制力最高的一種規(guī)則。隨后，張恒山從義務(wù)、權(quán)利形成規(guī)定和制裁規(guī)定兩方面對(duì)法律規(guī)則進(jìn)行論述，并重點(diǎn)闡述了義務(wù)形成規(guī)定與權(quán)利形成規(guī)定的同一性，以及禁為性義務(wù)規(guī)定與必為性義務(wù)規(guī)定的同一性。

第二講的主題是“法律義務(wù)”。張教授首先闡明了“法律義務(wù)”。他認(rèn)為一般“義務(wù)”的概念，即不涉及法律概念，僅以道德規(guī)范的義務(wù)。張教授通過(guò)舉例指出，義務(wù)不是行為，義務(wù)是行為的“應(yīng)當(dāng)性”。張教授詳列了“應(yīng)當(dāng)”的八種含義并表示，“義務(wù)”源于“應(yīng)當(dāng)”的自我內(nèi)省要求意義。張教授還對(duì)法律義務(wù)的概念進(jìn)行了闡釋，并簡(jiǎn)單概括為：法律義務(wù)是指主體在實(shí)際生活中按照法律規(guī)則的指示作或不作某種行為的應(yīng)當(dāng)性。他還列舉了八條法律義務(wù)的要點(diǎn)，將法律義務(wù)分類為六種，簡(jiǎn)述了三種特定分類的法律義務(wù)。

雖然已年逾花甲，但張教授身形矯健，精神矍鑠。講座中，張教授緊貼大學(xué)生的思想實(shí)際，用至誠(chéng)至真的情感感染著大家，深入淺出的言語(yǔ)引導(dǎo)著大家，形象生動(dòng)的事例啟發(fā)著大家，大家都被張教授的學(xué)術(shù)泰斗的風(fēng)采所震撼。每場(chǎng)講座結(jié)束后，張教授都留下了充足的時(shí)間為同學(xué)們答疑解惑，同學(xué)們均感到受益匪淺。

講座結(jié)束后，張教授與到場(chǎng)的所有師生親切合影，本次系列學(xué)術(shù)講座至此圓滿落幕。

本次系列學(xué)術(shù)講座是學(xué)院在人才培養(yǎng)方面的新嘗試。今后，學(xué)院將繼續(xù)邀請(qǐng)法學(xué)名家來(lái)校，為同學(xué)們提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源。

（文/譚中琦）