陳華彬教授的論文被《中國(guó)法學(xué)文檔》摘編收錄并由元照出版有限公司出版

近日，我院陳華彬教授的論文《羅馬法的traditio、stipulatio與私法上無(wú)因性概念的形成》（原文載《中國(guó)法學(xué)》2009年第5期）由中國(guó)政法大學(xué)主辦、中國(guó)政法大學(xué)比較法學(xué)研究院編輯、臺(tái)灣元照出版有限公司出版的《中國(guó)法學(xué)文檔》第八輯摘編成“精要文摘”以繁體字的形式予以發(fā)表。

陳華彬教授在上述論文中指出，羅馬法上的traditio（交付）與stipulatio（問(wèn)答契約）是近現(xiàn)代私法上無(wú)因性概念及制度的起源。薩維尼通過(guò)對(duì)traditio（交付）的論理主義的解釋而建構(gòu)了物權(quán)契約無(wú)因性概念，巴爾通過(guò)對(duì)stipulatio（問(wèn)答契約）的詮釋而創(chuàng)建了無(wú)因債務(wù)概念。德國(guó)私法全面承認(rèn)并規(guī)定了無(wú)因性概念及其制度體系。以此為肇端，無(wú)因性概念及制度成為近現(xiàn)代私法上的一個(gè)重要概念。但除德國(guó)外，多數(shù)國(guó)家主要在票據(jù)法領(lǐng)域采行無(wú)因性原則。我國(guó)采多數(shù)國(guó)家同樣立場(chǎng)，僅在票據(jù)法領(lǐng)域采行無(wú)因性原則，而在物權(quán)法等領(lǐng)域并不承認(rèn)此項(xiàng)原則，將來(lái)的民法典等民事立法應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持這一立場(chǎng)。

上述《中國(guó)法學(xué)文檔》系中國(guó)政法大學(xué)主辦、中國(guó)政法大學(xué)比較法學(xué)研究院編輯，面向?qū)W術(shù)界和實(shí)務(wù)界，以文摘為主的學(xué)術(shù)性出版物。其目的主要是從中國(guó)大陸法學(xué)和學(xué)術(shù)期刊上已經(jīng)發(fā)表的文章中選擇有獨(dú)立見(jiàn)解、有學(xué)術(shù)積累、有豐富資料的優(yōu)秀論文，取其大義，凝其要旨，摘編成文，以達(dá)采擷法學(xué)精華，宣揚(yáng)法律精神，豐富文化積淀之目的。其主要設(shè)有“論文選登”、“精要文摘”、“研究綜述”、“人物思想”、“案例評(píng)析”以及“名篇譯介”等。此次我院陳華彬教授的上述摘編論文被置于“精要文摘”中的“民商法檔”的第一篇。 

附一：《中國(guó)法學(xué)文檔》第八輯的封面

附二：《中國(guó)法學(xué)文檔》第八輯“民商法檔”所載文章的目次